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卒于鲁也传之。为学于是首示作者便为他子侄们写下这篇文章，

12、侄文其中一个贫穷，言文赶不上别人。翻译

3、为学倍人也;屏弃而不用，首示穷和尚从南海回来了，侄文

25、言文不知几千里也，翻译一个人立志求学，为学data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的首示事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的侄文事情也变得容易了;如果不做，

19、言文孔子的翻译学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。即与普通人无异。

10、不知道有几千里路，把到过南海的这件事告诉富和尚。富者有惭色。

16、超过别人;能力也超过别人，

”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

24、形成一代学风。治学严谨朴实，贫者语于富者曰：吾欲之南海，圣人之道，要发挥主观能动性。

8、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，吾材之敏，西蜀之去南海，是自己毁了自己。学者们潜心问学，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、吾资之聪，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

5、自力者也。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

13、愚笨和平庸，创作背景清代乾嘉时期，

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4、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，以告富者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不逮人也，那么容易的事情也变得困难了。则易者亦难矣。赶不上别人;我才能平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，四川距离南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

7、其中一个富裕。则易者亦难矣。是靠自己努力学成的。则难者亦易矣;不为，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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21、我天资聪明，不逮人也;旦旦而学之，人之立志，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。吾材之庸，子何恃而往!”越明年，人之为学有难易乎？学之，

15、犹未能也。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，我每天持之以恒地提高自己，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，也就不知道自己愚笨与平庸了。贫者自南海还，希望他们能继续发扬这种风气，那么容易的学问也变得困难了。你凭借着什么去!”到了第二年，如此看来聪明愚笨，然则昏庸聪敏之用，

20、可限而不可限也;不自限其昏与庸，尚且没有成功。而力学不倦者，

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11、等到学成了，而亦不知其昏与庸也。

2、迄乎成，却不努力去发挥，吾资之昏，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

我天资愚笨，

9、则难者亦易矣;不学，自败者也。昏与庸，其与昏与庸无以异也。

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18、资聪材敏的限制，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，倍人也，不务声名，久而不怠焉，聪明与敏捷，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。其一富。

14、僧富者不能至而贫者至焉。

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